شرح زیارت جامعه کبیره

السَّلَامُ عَلَیكُمْ یا أَهْلَ بَیتِ النُّبُوَّةِ

زائر در بدو ورود وقتی به مقام حضرات معصومین و جایگاه خویش واقف می‌گردد، در می‌یابد که قابلیت مخاطب قرار دادن حضرات معصومین را ندارد اما از طرف خود این بزرگواران به او مجوز داده می‌شود که ارتباط برقرار کند و بگوید: «السَّلَامُ عَلَیكُمْ یا أَهْلَ بَیتِ النُّبُوَّةِ»
در عبارت «السَّلَامُ عَلَیكُمْ»: «ضمیر مخاطب کُم» نشان دهنده‌ی آن است که ائمه اطهار مخاطب و حاضرند و سلام زائر را می‌شنوند و پاسخ می‌گویند.
همچنین حرف «یا» در «یا أَهْلَ بَیتِ النُّبُوَّةِ» تاکید می‌کند زائر، امام را حاضر می‌داند.
کلمه « اهل» به «فتحِ الف و سکونِ، ها و لام» بر کسان نزدیک، مانند زن و فرزند و اقربا اطلاق می‌شود، مانند آیه ۷سوره مبارکه نمل آیه:

«إِذْ قالَ مُوسى‏ لِأَهْلِهِ إِنِّی آنَسْتُ ناراً»

 «به یاد بیاور هنگامى را كه موسى به خانواده خود گفت: من آتشى از دور دیدم.»
در عبارت «أَهْل بَیت» اهل خانه منظور كسانی هستند كه اهلیت آن بیت و خانه را دارند و اگر حضرات معصومین را اهل بیت نبوت می‌گویند، چون این بزرگواران به اذن حق تنها كسانی هستند كه در خلقت، شایستگی بیت ولایت را دارند.
علی(ع) از اهل بیت پیامبر(ص) محسوب می‌شود، زیرا تسلیم محض نبوت است و همه درخواست‌های پیامبر(ص) از علی(ع) با تبعیت محض ایشان همراه بوده است.
در پی این معنا که «اهل» را اهلیت داشتن معنا کردیم، تبعیت محض و بی‌چون و چرای زائر خودنمایی می‌کند.
اگر در این زیارت اهل، به بیت النبوة اضافه گشته قرینه‌ای است تا زائر اعلام کند خود را به اهل بیت نبوت نزدیک می‌بیند و می‌خواهد تا اهلیت حضور در محضر آنها را پیدا کند.
لغویین: «اهل» را با «آل» مقایسه كرده‌اند و در رابطه با معنای آن گفته‌اند: آل، به معنی«رجع یرجِعُ» است، یعنی خانواده‌ای كه دیگران به آنها رجوع می‌كنند.
در موارد متعدد این دو كلمه در یك معنا استفاده شده‌اند ولی در بعضی موارد آل، تنها شامل حضرات معصومین می‌شود.

«السَّلَامُ عَلَیكُمْ یا أَهْلَ بَیتِ النُّبُوَّةِ» زائر در این سلام از حضرات معصومین می‌خواهد سلام او را از بیت ولایت پاسخ‌گو باشند كه پاسخ از آن بیت، سلامتی دنیا و آخرت فرد را تامین می‌كند.

 

فاطمیه

‏غَسِّلها
و کَفِّنها
ثُمّ جَلَسَ وَحیداً یَبکیها
بَعدها هَمْس في لَحَدِها:
«زهراء !
اَنا عَلي…»

غسلش داد
و کفنش کرد
آن‌گاه نشست و تنها برایش گریست؛
بعد آرام درون کفن گفت:
«زهرا !
من علی‌ام…»

عالم همه در طواف عشق است و دایره دار این طواف حسین (ع) است .

مسابقه پژوهشی -فرهنگی

مسابقه مناجات شعبانیه

مسابقه مناجات شعبانیه

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ اسْمَعْ دُعائِى إِذا دَعَوْتُكَ،
وَ اسْمَعْ نِدائِى إِذا نادَيْتُكَ،
وَ أَقْبِلْ عَلَىَّ إِذا ناجَيْتُكَ،
فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَيْكَ وَ وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ مُسْتَكِيناً لَكَ،

خدایا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و شنوای دعایم باش آنگاه که می‌خوانمت و صدایم را بشنو هنگامی که صدایت می‌کنم و به من توجّه کن هنگامی‌که با تو مناجات می‌نمایم، همانا به‌سوی تو گریختم و در حال درماندگی و زاری در برابرت ایستادم.


مسابقه «شرح مناجات شعبانیه»
شیوه‌ی مسابقه:
۱- انتخاب فراز دلخواه
۲- احصاء شرح مبسوط فراز انتخابی
۳- ارائه شرح مبسوط فراز در قابل اسلایدهای آموزشی صداگذاری شده (مثلا فایل پاورپوینتی که صفحات آن صداگذاری شده باشد)

شرکت‌کنندگان:
الف- فضلا، خبرگان، متخصصین، محققین و اساتید حوزوی و دانشگاهی.
ب- طلاب، دانشجویان و دانش‌آموختگان.
ج- علاقه‌مندان به فراگیری و نشر معارف اصیل مذهبی.

زمان ثبت نام: از ۱۰ آبان ماه الی ۲۵ آبان ۱۴۰۲

«با برگزاری کلاس‌های آموزشی رایگان و اهدای جوایز نفیس»

- کلاس‌های غیرحضوری در دو موضوع مهارت‌های ساخت پاورپوینت و مهارت‌های شرح مبسوط نیایش‌های ماثوره: از اول الی پنجم آذرماه۱۴۰۲ (به کسانی که این دوره‌های آموزشی را با موفقیت بگذرانند، گواهینامه مربوطه اعطاء خواهد شد.)
- انتخاب فراز دلخواه از مناجات شعبانیه: ۱۰ الی ۲۵ آبان ماه

اطلاعات تفصیلی در کانال‌های مسابقه:
- در پیام‌رسان ایتا @Munajat140284

برای کسب اطلاعات بیشتر 👇
پیام‌رسان‌های ایتا و روبیکا به آدرس:
Munajat1402


لینک ثبت نام :https://formafzar.com/form/eh2fs


لینک ثبت اولویت ها: https://formafzar.com/form/pg70j

برگزارکنندگان:
• مدرسه علمیه تخصصی امام خامنه‌ای
• دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرمانشاه
• دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم کرمانشاه
• مدیریت امور بانوان استانداری
• حوزه هنری استان کرمانشاه
• موسسه فضای مجازی سراج
• موسسه پژوهشی- فرهنگی مصباح اندیشه

1 2